vendredi 8 novembre 2013

対象の客体化の強度

(HHMI, Yale University Medical School, USA)


本が届いたとのことで、午後から街に出る

リブレリー巡りをしているうちに、またいくつか手に入れることになった

最近はすぐに必要だというよりは、いつかのためというニュアンスが強くなっている


夕方からはパスツール研でセミナーを聴く

2年前のノーベル賞にも関係する仕事をされている免疫学者ルスラン・メジトフ(Ruslan Medzhitov)さん

宿主の防御メカニズムについて発表していた

お生まれは、ウズベキスタンの首都タシュケント

モスクワで教育を受け、生化学の学位を取った後、カリフォルニアに渡り研究を継続

ポスドクとしてチャーリー・ジェーンウェイ(Charles Janeway, 1943-2003)博士の研究室で免疫学を始める

これが運命の出会いとなった


キャリアの最初から免疫学を専攻していたのではなく、外から広く読み、考える時間を経て入ってきた方である

このような場合、その領域を客体化して見ることができるようになる頻度が高いような気がしている

そのため、概念的な把握に優れていたり、その領域の大問題を見つけることに長けている人が出ることがある

 今日のお話もそのような特徴が表れたものだった

敢えて言えば、哲学的な研究者ということになるだろう


対象の客体化という問題、丸山健二氏の話とも繋がってくる

日本人の文章は情に流されることが多く、抑制を欠いていると言っているところがあった

それは対象の客体化の程度が低いことが原因で、元を質せば個人の自律の反映であると分析していた

つまり、自律した個人でなければ抑制のきいた文章が書けないことになる

対象をどれだけ離れたところから観ることができるのか、という問題に帰着するのだろう





mercredi 6 novembre 2013

丸山健二 第二弾




先日、面白い人間だと思って観ていた

調べてみると、丁度8年前に最初のブログで取り上げていたことが判明

丸山健二 KENJI MARUYAMA, ECRIVAIN PROVOCATEUR (2005-11-10)

ここで、もう少し味わうことにした





lundi 4 novembre 2013

嬉しいアレクサンドル・イェルサン記念切手



今日、切手を買うためにポストに寄った

綺麗な切手もありますがどうしますか、と聞かれたので、お願いしますと答える

出す前に、係の方はそれほど綺麗ではないのですが、と言って手渡してくれたものを見て、驚き、声を上げた

ペスト菌を発見したアレクサンドル・イェルサン(Alexandre Yersin, 1863-1943)博士の顔がそこにあったからだ

おそらく、ほとんどのフランス人は知らないだろう

もちろん、係の方も知らなかった

実は、スイス出身のこのフランス人微生物学者のことを最近のエッセイで取り上げたところだった

「パリから見えるこの世界」 第18回
 医学のあゆみ (2013.7.13) 246 (2): 201-205, 2013 
「ペスト菌発見者アレクサンドル・イェルサンという人生と北里柴三郎」

 どのような人生を歩んだ人間だったのか、お読みいただければ幸いである


調べてみると、この切手は今年の9月23日に出たもの

 同時に、晩年のイェルサン博士が描かれた0,63€の切手も発行されているようだ

上の写真は若い時に研究をしていたパスツール研究所の様子が背景にある

一方、こちらの背景は、後半生を過ごしたベトナムが景色になっている

二つの切手が彼の二つの人生を描いている


孔子はこの人生には二つの生があると言ったという

 そして、二つ目の生はこの人生は一つだけであることを悟った時に始まると付け加えた

イェルサン博士はまさに二つ目の生を遠く離れたベトナムで過ごすことになった

博士は一体何を悟ったのだろうか
 
そんな興味を改めて掻き立てる嬉しい新切手であった




dimanche 3 novembre 2013

モンマルトル、マドレーヌ、バスティーユ、そしてサン・ジェルマンとパリを歩き回る


今日は用事があり、パリ市内を巡ることにした

最初はモンマルトルへ

展覧会があるとの知らせが入り出掛けたが、会場は閉まっていた

それからマドレーヌへ

周辺の状況を調べるためである

大体様子が分かった

ここで、予定が狂う

下の案内が目に入ったからだ



 Pinacothèque de Parisで開催中のブリューゲル家の画家たちの絵を観ることにする

 作品数はそれほどではないと予想していたが、それ以上であった

17世紀あたりの景色とその中の人々の生活にはいつも懐かしさを感じる

 一時間ほどであったが、二度三度と対面を繰り返す濃い時間となった

そこのブティックで、つい最近経験したことと繋がるものが目に入る

いずれ時間をかけて読みたいと思い、数冊手に入れた

 まさに、インプロヴィゼーションの寄り道から生まれたお宝になる


それからバスティーユへ

以前に行った場所を目指したが、いつものように方向が違う

しかし、歩いている内に辿り着く

用事を済ませて入ったカフェが、Café des Phares

暫くして、カフェ・フィロ発祥のカフェであることに気付く

賑やかなところであった


小一時間読んでから、サン・ジェルマン・デ・プレへ

そこで写真を撮ったつもりが、どこを触ったのかビデオになっていた

折角なので、切り取っただけの編集をして、初めての自作ビデオをアップすることに

映像よりは音がよかったからだが、この耳で聴いたものには及ばない







vendredi 1 novembre 2013

万聖節 なぜに染み入る ビリー・ホリデイ




外は雨


今日は Toussaint (万聖節、諸聖人の日)


特に関係はないはずだが なぜかホッとする


久しぶりにビリー・ホリデイ(1915-1959)を聴いてみたい気分


彼女はこちらに来る前に発見した懐かしい方


もちろん それ以前から知ってはいたが 全く中に入ってこなかった


しかし 何が原因かわからないが これでなければ駄目という状態になった


その時期に一致して映画の好みも変化した


おそらく アメリカン・モードからヨーロピアン・モードに移行したことと関係があるのではないか


それは驚きの しかし嬉しい変化であった













jeudi 31 octobre 2013

遠くからパソコンに手を突っ込まれる



先日ソフトを買ったが、インストール時に問題があることがわかった

しかも、日本語とフランス語のパソコンで違う症状が出てしまうのである

例えば、日本語ではインストールはできるが、ワードが使えなくなる

フランス語の方では、そもそもインストールができない

しばらく、メールでやり取りしていたが埒が明かず

今日、その様子を見てくれることになった

メールには、prise en main à distance とあった

遠隔であることはわかったが、今一つイメージが湧かなかった

そのやり方は、今ではこうなっているのかというもので驚く


TeamViewer というのを使っていた

電話が掛かってきて、こちらのパソコンに入るためのIDとパスワードを伝える

そうすると、まさに相手の手がわたしのパソコンの空間に入り込んでくるというイメージである

お互いに電話でやり取りしながら、共に問題の個所を探し、解決法を見つけていくというもの

 その気になれば、お互いの作業を邪魔し合えるという不思議な関係が生まれる時間であった

問題はフランス語の方で、パソコンに入るためのIDやパスワードも出てこない

 それはうまく行った日本語の方からソフトを移すことで切り抜けた

まさに共同作業である


外はバルコンの工事

こんな時に限って壁に穴をあける轟音が響いている

それでなくても専門用語の多い会話なので、意思疎通が大変

兎に角いろいろなことをやり、二つのパソコンの問題が片付いたのは一時間半後であった

今日はこれで一仕事終えたような気分である


出張料も掛からず、部屋の掃除をする必要もない

少しの間覗かれているという感覚はあるが、なかなか良いやり方だという印象を持った





mercredi 30 octobre 2013

Autumn in Paris、Essays from Oxford、そして歴史研究とは



昨日は用事があり、大学へ

数日前、以前にお会いしたオックスフォード大学の科学史家ピエトロ・コルシ教授にお願いを出した

わたしが書いているエッセイに写真を載せたかったからである

その返事が二つの新しい論文とともに届いた

早速カフェでお礼のメールを出し、その論文を読む


読みながら歴史研究の大変さを想う

専門家にとっては当たり前のことになるのだろうが、実践は別だろう

まず、その時代の状況をできるだけ詳しく調べ上げること

これはどれだけ詳しくてもよい

一般に取り上げられている人や出来事を超えて史実を集めなければならない

その上で、今の価値基準と判断を捨て、その当時に身を置いてすべてを見直すこと

そして、今まで言われていない新たな解釈を加えること

やはり、長い間研究されてきた方の書くものは違う

その姿が隠微で、自分の中になかった景色が現れる


帰り道

何度も通っている道だが、初めて上のプレートに気付く

 これまでどこを見て歩いていたのだろうか








Hommage à Charlie Parker




mardi 29 octobre 2013

「その全体として」 という感覚


先日の「旅の中の旅」との連想なのだろうか

昨夜、こんな想いが巡っていた


こちらに来た当時の願いの一つは、それまでの時間を振り返ることであった

動きの中では難しいことを知っていたので、何もしない時間が欲しかったことになる

あれから6年が経過し、安定期に入ってきたのだろう

気持ちが落ち着いてきた

そうすると、今度はこちらに来てからの時間を振り返りたい願望が出てくる

生の全体を振り返るのはもう少し先になるのだろう

そうではなく、頭の中で起こったことをその全体として確認しておきたいということになる

これほどじっくり観察、記録したことは、これまでにない

だからこそ、残されたメモの中に何かが現れているのではないかという期待があるからだ

「その全体として」、これがキーワードになる

これは個人の歴史だけではなく、人類の歴史に対する時にも考えていることである

われわれが持っているものは、人類の遺産それしかないという感覚

その全体の中で考えるという志向

この動きは、こちらに来てから生まれたものになる




lundi 28 octobre 2013

今年もすでに冬時間


昨日から冬時間になった

昨夜は荒れ模様だったのか、道には枯葉の吹き溜まりがあり、折れた枝が散乱していた

午後から用事があり、街に出る

風は出ていたが、寒さはまだ感じない

問題が解決するのかと思いきや、また出掛けなければならなくなるかもしれない

 帰りにリブレリーに寄る

求めるものはなかったが、目に付いたものを手に入れる






samedi 26 octobre 2013

旅の中の旅

Alex Confer


本日は曇り

ただ、寒さはまだ感じない


この人生は大きく見れば旅である

しかし、この秋あたりから、それまで感じていた旅の途中という感覚が消えている

ここに落ち着いているという感覚に変わっている

何かを急いでやらなければ、という以前にはあった気持ちが消えていることからも、それがわかる


今回のフランスは、6年目までは旅先にいるという感覚で、7年目からそれが消えてきたことになる

若き日のアメリカでは、7年目に入った時に一つの可能性について考えていたことを思い出す

不思議な一致である

異質な環境におけるわたしの生理を見るようでもある


 後で振り返ってみれば、この期間もやはり旅の一部だったことになることは明らかなのだが、、、








jeudi 24 octobre 2013

やっと働いた理性?


今朝は滞在許可証を更新するため、早くから出掛ける

いつもは長蛇の列なのが、今日は閑散としている

一瞬どうしたのかとも思ったが、少ないのに越したことはないと考えていた

窓口に行って分かったことは、9月1日から予約がネット経由になったこと

なるほどと納得する

以前の混雑を考えると、もっと早く理性を働かせてくれてもよかったのではないかという思いである

こちらでよく経験することではあるのだが、、、

予約を終え、今日の予定はすべて終わったような気になる

落ち着いたカフェからのアップとなった




mercredi 23 octobre 2013

連夜のソルボンヌで音楽を聴く


連夜のソルボンヌになった

馴染の無い領域のセミナーへ

比較的若い方が原稿を読むスタイルでやっていた

これにはなかなか馴染まない

音楽を聴くように時を過ごす


日本の文系を知っているわけではないが、セミナーの形がしっかりしている印象を持った

変に馴れ馴れしくなったりしない

落ち着いているとも言えるのだろう




mardi 22 octobre 2013

久し振りのソルボンヌでマスターの時を懐かしむ


夕方、用事があり、街に出る

メトロを出ると、道路で本を売っている

以前にもやっていて、その時は掘り出し物を見つけた

時間に余裕があったので、何かないかと暫しの時を過ごす

今日も3ユーロの掘り出し物が3冊現れた

なぜかわからないが、新品が7-8割の値引きになっている


気分よく用事を終え、どうしようかと思っていた読書会に出てみることにした

久しぶりのソルボンヌへ

主宰者は、院生かポスドクのようである

彼らのトレーニングの一環と言ってもよいのだろう

電燈が灯る教室で、何やら聞きなれないフランス語を耳にしていると、懐かしい気分になる

すでにマスターの時を懐かしく思い出すようになっている

マスターの当時、最初の学生時代を懐かしく思い出していたことを思い出す

当時と比べると、今日の懐かしさは比較にならないのだが、、、

そして、僅か6年前だが、その懐かしさを最早再現できなくなっている



lundi 21 octobre 2013

丸山健二文学賞宣言2013




宣言文



どこからここに至ったのか、今思い出せない

文学はほとんど読まないので、その現状はわからない

ただ、遠くから見える日本の現実、その中にいる自分のある部分に矢を放っているかに見える

そう思い、アップしてみた





dimanche 20 octobre 2013

決定論の下にいるわれわれの生き方、スピノザさんの解


今日、カメラを持って出るかどうか迷った

しかし、何があるかわからないということで結局持って出ることに

アパルトマンを出てしばらくすると、小さな生き物が目に留まった

このためにカメラを持って出たことがわかる


このブログのサブタイトルは、ポール・エリュアールの「偶然はない。あるのは約束された出遭いだけだ」

この世界の出来事はすべて決められているという含みがある

ものの見方にはいろいろあるが、これは決定論の世界になるだろう

17世紀オランダのスピノザという哲学者の考えもこの世界であった

自然現象と同様に、人間も決定論の下にある

そこでは人間の自由意志はない

彼は、この世界には一つのものしか存在しないと考えていた

神も自然も、物質も精神も同じものだと考えていたのである


その中で、われわれはどのように生きるべきなのか

それは決められた運命に身を任せることではない

そうではなく、理性を最大限に用い、この自然を動かしている原因と結果を理解すること

そのためには、これまでにあった自らの状態のすべてを振り返らなければならないだろう

そして、今の状態がそれ以外にはあり得ないということを理解すること

それこそが人間を救済するものであるという考えである

それにより、同じ状態にある自然、すなわち神(deus sive natura)と一体になる悦びを感じることができるというものだ

amor dei intellectualis (intellectual love of God)である

自分自身に成ること、外の影響を受けない自分を創ること、そして自分自身を理解し、受け入れること

 人間の幸せは、この3つのことと深く関係していることがわかる



この哲学は、わたしがこれまでに考えてきたこととよく重なることに驚く

アメリカでの7年は、自らの内なるモーターで動くことができるまでに必要な時間であった

こちらに渡る年の初め、これまでにあったすべての自分を現在に引き上げ、共に歩むことに決める

前のブログのサブタイトルは、「知は救済」であった

 これはスピノザの哲学のエッセンスを表現したものだった

それが、実はこのブログのサブタイトルに繋がっていたのである

全く意識されていなかったが、今日初めてそのことに気付いた



散策から戻り、先ほどのカタツムリを探してみたところ、少し横で踏み潰されていた

注意していないと目に入らないほどの小ささだった

 そして今、遠雷が聞こえ、激しい雨が降り出した







アメリカにいた当時の心象風景が浮かんでくる





vendredi 18 octobre 2013

久し振りの大学、問題を片付け、コロックへ


ここ数週間抱えていた問題がある

メールでは埒が明かなかったので、本日大学まで足を伸ばす

丁寧な対応により問題が消え、すっきりする

すっきりついでに、コロックの会場へ

テーマは、精神医学、神経学、認知神経科学の相互関係

発表者の中に同期の学生がいるので、それを聴くためでもあった

20世紀中盤のフランスを対象に検討していたが、発表は原稿を読むスタイル

歴史的解析なので事実が次々に出てくる

その上、映像がないため科学者にはなかなか馴染まない様式である


帰りはエレベータが動いていなかったので階段を下りる

各階の踊り場の壁がすべて違う

ここはフランスだと思ってよいのだろうか






時間があったので、先月触れたロン・ミュエック展に向かう

ロン・ミュエックという彫刻家 (2013-9-4)

しかし、あと10日ほどとなっているためか、このような状態でその気がなくなる







サンジェルマンのほぼ満月





jeudi 17 octobre 2013

セミナーを聴き、久しぶりの学友と再会

Pr. Jean Deutsch (UPMC, Paris 6)


今日は、午後から遺伝子の概念の変遷についてのセミナーを聴きに出掛ける

演者はピエール・マリー・キュリー大学名誉教授で、専門は遺伝学

昨年、上のスライドにある本を出されている



この本では遺伝学の歴史を最初から辿っているが、今日はここ半世紀位に絞って話をされていた

簡単にまとめると、次のようになるだろうか

当初は、タンパクに翻訳される塩基配列の特定の断片を遺伝子と言っていた

しかし、それだけでは遺伝子の働きのすべてをカバーできなくなる

塩基配列とそれを取り巻く環境が重要になる

 タンパクに翻訳されないイントロンと言われる存在が明らかになる

さらに、時間的、空間的要素も遺伝子の活性化に重要な役割を担っていることもわかってくる

このような状況を考え、これらすべての要素をまとめて遺伝子と定義したいとのお話であった

ただ、その名前をパンゲンpangene)としていたのには、少し引っかかった


お話が終わった後、次のようなサジェスチョンをさせていただいた

この言葉はダーウィンユーゴー・ド・フリースがすでに使い、歴史的に汚れているのではないか

カビの生えていない新しい言葉を充てた方がよいのではないか

この点は充分に認識されていて、敢えて使ったとのことではあったが、再考されるような印象を持った


セミナーには、大学教授を退職された後に入ったマスター2年目で一緒だった方が参加されていた

ドクターには時間的にも大変なので進まなかったようだ

お話の中で、わたしの活動を詳細に知っていることがわかり、驚く

ブログの類を読んでいるとのことであった

4年ぶりの懐かしい再会であった




mardi 15 octobre 2013

ロスコフから戻り、社会生活を始める


ロスコフから戻り、週が明けた

ロスコフでは多くの人と交わったせいか、社会生活に抵抗がなくなっている

昨日は午後から医学哲学の勉強会に初めて出席

専門外ながら、このところなぜか医学哲学の領域に顔を出すことが増えている

昨日の勉強会では、今年の6月にパリで開かれた会議(IASPM)のまとめとこれからの予定について話し合った

わたしはその会議のワークショップでジュニアのチェアに充てられていたので、そのまとめを報告

わたしも大変だが、その話を理解しようとする方もさぞかし大変だろう

 このような時、庵から社会の中に投げ出されたような感覚が襲う

しかし、このように学問の領域について話す機会が増えるのは望ましいことだろう





lundi 14 octobre 2013

連載エッセイ第9回 「ルドヴィク・フレックという辺境の哲学的医学者と科学社会学」


雑誌 「医学のあゆみ」 に連載中の 「パリから見えるこの世界」 の第9回エッセイを紹介いたします

ルドヴィク・フレックという辺境の哲学的医学者と科学社会学

医学のあゆみ(2012.10.13) 243 (2): 203-206, 2012

 ご一読、ご批判いただければ幸いです



dimanche 13 octobre 2013

写真、それはプルーストのマドレーヌ?


今朝。ロスコフのディネで若い人たちと話したこととともに目覚めた

わたしがカメラを持って、何でも写真に収めているように見えたからだろう

彼らは、どうしてそんなに写真を撮るのか、なぜこの目で味わわないのかと訊いてきた

旅先での日本人の姿と重なったのだろう

その問いにこう答えたのを思い出したのだ


一つは、以前にも触れているが、ブログを始めるようになって写真の意味合いが変わったことがある

ブログに載せる写真を選ぶ時にはどんな心境になっているのかわからない

したがって、写真を撮る時にはできるだけ選択せず、多くの情報を残すことが重要になった


二つ目の理由は、人間の感覚器の問題である

問い掛けの中にあったが、この目から得る情報がどれだけ完全なものなのか

写真に撮ったものは真の姿から外れているのか

写真を見ると、この目で見たものと形、色合い、景色、さらにそれらが醸し出す雰囲気まで違っているものが殆どである

 どちらが本物何なのか怪しくなるばかりなのだ

それならば、両方の情報を揃えておく方がよいのではないか

それと、次第にこの目で見た情報は消え失せる確率が増えている

それは三つ目の理由とも関連している


記憶についてこれまでに気付いていることは、その能力が素晴らしいということである

ただ、膨大な情報は詰まっているが、それを引き出せないのである

それに気付くのは、何かを切っ掛けにそれが蘇るからだ

その情報を引き出す切っ掛けの一つが、写真である

殆どの写真を見ると、その時の状況が蘇ってくる

会議の内容についても同様である

もし、この切っ掛けがなければ、すべての時間は再び意識に上らない運命にある

そこに注意しない生は、全く当てにならない未来を待っているだけのものになるだろう

 仕事をしている時の心境は、まさにこれに近いものがあった

 写真など当てにしていなかったのである


このような説明で、彼らも納得したようであった